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时间:2019-12-09 09:56:43 作者:易游娱乐 浏览量:63058

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

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格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

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最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

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格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

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格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

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最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

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格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

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格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

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克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

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格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

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“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

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“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

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格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

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格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

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格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

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格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

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格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

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格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

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“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

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格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

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格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

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格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

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最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

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“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

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“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

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格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

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第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

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格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

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克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

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“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

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格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

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克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

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格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

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克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

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“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

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最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

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“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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生命教会(Life.Church)的主任牧师克雷格·格罗舍尔(Craig Groeschel)向人们阐明了三种对于天堂的误解,强调了为什么有对来世的正确理解是很重要的。

在一篇名为《天堂的荣耀》(The Glory ofHeaven)的证道中,格罗舍尔称人们对于天堂的第一个误解就是它很“无趣”。牧师解释说,有这么多人认同这一点,原因之一在于魔鬼是大骗子。魔鬼想叫人相信上帝会除灭一切娱乐,还会剥夺所有给我们带来乐趣的事物。

格罗舍尔表示:“我希望您可以理解 — 天堂将是无趣的对立面。在天堂中,邪恶不复存在,而有上帝的同在。仔细想一想,您在地上所享受到的一切,都是源于在天堂的上帝给您恩赐的结果。”

“当您去到天堂时,您将继续享受您在地上所享受的一切,但不再有罪恶,也没有痛苦、悲伤与死亡。这正是因为天堂中不再有罪恶,只有良善。天堂是无聊的对立面。天堂也有上帝的同在。”

克雷格·格罗舍尔著有一书《黑暗中的希望:当生活不顺时相信神的良善》,他说,圣经告诉了我们一些关于天堂的内容。第一,信徒中若有亲人已经离世,但他们生前也跟从基督,则前后两者将在天堂中团聚。

格罗舍尔解释称:“您将会与那些您所爱的人团聚。那里也不会有悲伤、拒绝和痛苦,只有爱。”

圣经也说过,天堂将是一个难以想象极其美丽的地方。在那里,我们将与耶稣面对面。

“当您看到他的面容时,您就会发现:在看到上帝之子的荣耀之前,您从未真正地活过。在天堂,您将与耶稣面对面。您也将拥有一个全新完美的身体。”

最后,在天堂中,基督徒将会拥有“以我们享受和热爱的方式为耶稣作工所带来的荣耀”。

格罗舍尔称:“换句话说,无论您对什么充满激情,您都会以某种形式为耶稣做工。”

圣经也强调了信徒在天堂中有无法找到的东西:如格罗舍尔就强调天堂“不再有死亡、痛苦、悲伤、疾病、恐惧、压力、绝望、无眠之夜、焦虑、性侵、心碎、离异、种族主义、不公平和暴力行为。”

“无论您怎样看待天堂,它都会比您想象的更好。之前没人看到过天堂,人心也未曾想到上帝会为爱他的人有着如何的预备。”

第二种对于天堂的误解是:天堂不是我们永恒的家园,但这个世界是永恒的家园。对此,格罗舍尔鼓励听众不要因为平凡小事而沮丧,应该为最重要的事情而生活。

“我希望,(属世的)生活方式也能(在永恒中)发挥作用。重要的是,我如何去爱的、能给予什么、所服侍的对象、对给予生命之人的评价……我们现在能看到的事物很快就会消失不见,而那些我们所不曾看见的事物则会永远存在。”

第三种对于天堂的误解为:只要他们表现得最够好,天堂会是大多数人前往的“默认目的地”,

格罗舍尔警告称:“不要忘记耶稣所说过的话,并请非常认真地对待:‘你们要进窄门。因为通往灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多;通往生命的门是窄的,路是小的,找到的人也少’。(马太7:13-14)”

“事实上,好人在死后不会去到天堂,被饶恕的人才会在死后去往天堂。”

最后,格罗舍尔总结了他的信息。他强调,那些真正理解了上帝圣洁的人“敏锐地意识到人类的罪恶”,还意识到所有人都达不到上帝的标准。

格罗舍尔表示:“但是,借着上帝的恩典,如果有人呼求超过万名之上耶稣的名字,这个人将获得拯救。”

格罗舍尔表示他自己之所以宣讲来世,目的就是要提醒那些身在基督里的人。他们无需害怕死亡,还要创造出一种“属灵紧迫感” — 让天堂的现实来影响我们当今的生活方式。

格罗舍尔有关来世的证道全名为《你离世后的一分钟》(One MinuteAfterYou Die),《天堂的荣耀》为其第三部分。

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