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时间:2019-12-09 10:16:00 作者:时尚盒子娱乐在线 浏览量:25222

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

,见下图

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付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

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同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

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付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

,见下图

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报,如下图

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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如下图

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

,如下图

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

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同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

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《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

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一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

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三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

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付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

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《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

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《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

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付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

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《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

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《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

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1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

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付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

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三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

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《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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1.

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

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付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报

2.欢迎订阅基督时报。

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

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付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

3.欢迎订阅基督时报。

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

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付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

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《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

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付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

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一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

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付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

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付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

《光与盐》系列(上册探索近代中国改革的十位历史名人,下册讲述13个著名中国基督徒的故事)

《前车可鉴》等弗兰西斯·薛华所著书籍,华夏出版社出版

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不久前,中国经济学人在其微信公众号上转载了张家明所著《2016中国社会各阶层阅读报告》一文:“洗脚的人比看书的人多,开足浴店比开书店挣钱,这就是当下中国的阅读状况。”。浙江一城市教会的80后基督徒付弟兄转载该文章,并表示基督徒应当更加注重阅读。

付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

四、建立整全人格、拥有健康心智,基督徒需要大量的阅读和学习。基督教有大量的读物都是从圣经和耶稣的教导延伸而来,发展到今天则包含了科学、历史、人文、音乐、艺术、教育学、经济学、建筑学、心理学、政治学等等范畴。付弟兄认为,这些读物不仅极富价值,是济世良药,而且有助于基督徒获得整全的世界观、建立整全的人格、建立健康的心智。

付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

2、你有对读书方面的建议吗?教会或者信徒本身可否采取哪些措施?

付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

一、培养阅读的兴趣和习惯非常关键,这个是内因,要尽早培养。

二、群体性的、传统的读书小组和如今兴起的福音文化沙龙阅读,可以深耕实做,更多地营造氛围,确定一个个小目标,不好高骛远,一步一步扎扎实实实现长远宏伟的目标。

三、带着使命感去阅读,多交流,多写笔记和文章,同时要持之以恒。

四、重点谈一下微信平台。现在主内微信公众号越来越多,所发布的内容虽打着“深度好文”的字眼,实则良莠不齐,需要读者甄别遴选那些深刻的、优质的好文章。建议不要关注那么多公众号,精力有限。

同时,付弟兄提醒,人们在看微信文章的时候心态往往是放松的,阅读带有休闲性质,和传统的阅读大有不同。读者接受信息过多则会疲倦,而很多好的微信文章彼此之间主题差距很大,使得读者早上阅读甲主题,中午关注乙主题,晚上又看丙主题,明天就是丁主题——碎片化、不系统,到头来都是浅尝辄止。

若真的有决心改变碎片化阅读习惯,付弟兄建议还是要少玩手机、少看微信文章,好好拿起纸质书来系统地阅读,抓住一个主题, 阅读相关书籍,做深入的了解。

付弟兄也分享了他认为时下一些值得基督徒阅读的书籍:

《改变带来医治》亨利·克劳德博士著,甘肃人民美术出版社出版

《负责力量大》亨利·克劳德博士著,华文出版社出版

《天路历程》(约翰·班扬著)1983年版西海译,上海译文出版社出版;1991年版陶凡震编译,志远出版社出版;2001年版苏欲晓译,译林出版社出版;2002年版王汉川译,山东画报出版社出版;2003年版赵沛林、陈亚珂译,陕西师范大学出版社出版;2010年版黄文伟译,长江文艺出版社出版;2011年版陈刚译,中国广播电视出版社出版

《地狱来信》《返璞归真》《四种爱》《纳尼亚传奇》等克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯所著的一系列书籍

《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

《工作的意义》提摩太·凯勒著,橡树文字工作室推动,上海三联出版社出版

《基督教史》,冈萨雷斯著,上海三联出版社出版

《迥别的祝福》庄祖鲲著,华文出版社出版

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付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

三、基督教本身就是注重认识真理、注重积累、注重教育、传播文明、推动社会进步的,而绝对不是反智的。因此阅读和学习显得尤其重要,这也是基督教自身传统之一。对此,付弟兄举了几个例子。

第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

这些例子都体现了基督教是人类文明的建立者、传播者和推动者。而这都是基督徒们大量学习、阅读、积累和传承的结果。所以当今基督徒不学习、不阅读是非常可怕和可耻的,是对传统的背叛。基督徒就是应当追求卓越。

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付弟兄说:“在现在这个崇尚自我、标榜自我、注重效率、金钱至上、崇拜科技、公司化、相对主义盛行、不认为有终极意义和价值的时代,很多人是心灵是失迷的,人格也是不完整和紊乱的,心智也是不健全的。我认为基督徒有时也是这样迷惘的,也会存在同样的困境。这就需要信靠上帝的同时,多阅读和学习,破开迷雾。智识通达丰富起来、心灵因为信仰满足和笃定下来,人格整全起来,不偏执、懂得反馈、知道怜恤和回应、富有进取心和同情心等等这些在现代社会非常重要。阅读是非常好的途径,基督徒往往活在现实和信仰张力中,我们更加要阅读。”

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付弟兄表示,至于要采取的措施和改进这个问题,群策群力才更有价值。基督徒在这个时代阅读肤浅而乏力在中国大陆尤为明显,这个问题越来越值得重视,需要大家共同思考对策。“如果非要谈体会看法,我分享如下几点。”付弟兄说。

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《上帝的火柴》齐宏伟著,陕西师范大学出版总社出版(副标题: 用安徒生童话点亮心灯)

《负伤的治疗者》卢云著,华夏出版社出版

《浪子回头》卢云著,新世界出版社出版

《卢云的心灵面包》卢云著,甘肃人民美术出版社出版

《诸神的面具》《一掷千金的上帝》等提摩太·凯勒所著书籍,新世界出版社出版

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付弟兄观察到中国基督徒普遍具有“阅读乏力”的现象。基督时报对此话题邀请了付弟兄继续分享,他表示“相对于非基督徒,基督徒是否应当更加注重阅读”,同时也从个人角度对如何提高基督徒阅读水平提出了几点建议。

1、基督徒是否更应该重视阅读?为什么?

付弟兄说,答案是肯定的。他说:“注重阅读、掌握知识、不断提升自身素质、建立良好的认知体系,本身就是现代教育发展的基本标志和基本要求。”这是为社会所共识的,这也是社会成员不断适应现代社会的重要途径。所以基督徒当然更要重视阅读和追求阅读。对此,付弟兄给出了如下几方面的理由:

一、为了更多地认识上帝,更多地了解信仰,基督徒需要大量的阅读和学习。了解教会史的人会知道,教会历史上无数先贤在不同时期留下了大量经典的著作,它们很多都是瑰宝,是厚重而珍贵的属灵财富。基督徒通过阅读这些书籍可以收获很多的益处和福气,怎可错过呢?这些书籍对于基督徒认识上帝、了解信仰、吸取历史教训、明白和看见上帝对历史和人的国读的掌权……这对于基督徒而言极其重要。不同时期的著作(这是历史先贤通过不懈的努力所成就的)为基督徒构建了一个整全的、异常丰富的、同时有不同传统和取向的信仰架构和体系;同时,这个信仰架构和体系,也是通过在历史上与异教、异端的不断激烈交锋、辩论中建立起来的。

二、为了更多地回应周遭世界和文化的需要,基督徒需要大量的阅读和学习。基督徒的信仰是活的信仰,基督徒所信靠的神是活神。基督徒如何体现这一点呢?是通过对周遭世界和文化需求的回应体现。

付弟兄认为,基督教信仰在每个时期必须要回应当下世代和文化的需要,才能称之为生机勃勃的信仰,否则就是死水一潭;对现实需要的回应和解释上的乏力,是基督教信仰发生危机以及被诟病的一个重要原因。所以,在当今社会中,每一个立志效法基督的门徒都要有这种危机感、使命感,并开阔视野,通过实实在在的学习,了解当下文化、当今社会,回应周遭世界和文化的需要(弗朗西斯.薛华就为我们做出了很美好的榜样)。基督徒要通过不断的学习和阅读,在自身所处的环境和时代中把福音传开,而不是逃避,躲在神学院的象牙塔和教堂的高墙里自我满足和麻痹,在坚守信仰的同时,做到不与现实脱节。

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第一,西罗马帝国崩溃后,基督教成为了保存文明,传承文明的载体、勇敢向蛮族宣教、普及文化的中坚力量,在欧洲历史乃至人类文明进程中都有着巨大且极其重要的贡献。第二,中世纪的时候,教会、修道院、修会成为教育中心和传承文明的基地,有些甚至成为欧洲著名大学的前身和学术中心,为后来的文艺复兴、现代自然科学的建立等等做出了重要贡献。第三,宣教士在中国近代史上建立了各类学校和大学,并且翻译书籍、培养人才,而在此前,明清两朝时的宣教士帮助中央王朝修订天文历法、引进西方近代科技、医学等。

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